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　　北國(guó)網(wǎng)記者 王世海

　　“地剖城隅一角分，閉門深處寂無群。玉蜍水為鈔詩(shī)注，金鴨香因讀易焚。當(dāng)砌樹陰隨時(shí)轉(zhuǎn)，隔簾花氣帶風(fēng)聞。塵喧中有清涼境，此意無由贈(zèng)與君”。這是清代著名詩(shī)人劉文麟曾寫過一首名為《書院夏日小句》的七律。

　　詩(shī)中所寫書院就是沈陽(yáng)萃升書院，作為清代東北最高學(xué)府，它與鐵嶺銀岡書院、遼陽(yáng)襄平書院，并稱盛京三大書院。清末以后，因戰(zhàn)亂頻繁，逐漸荒廢。目前，萃升書院正在原址復(fù)建，再次引來人們的關(guān)注。

　　寫《書院夏日小句》之時(shí)，劉文麟正擔(dān)任萃升書院山長(zhǎng)。據(jù)國(guó)家一級(jí)作家、文化學(xué)者徐光榮向介紹，劉文麟是遼陽(yáng)人，自幼聰敏好學(xué)，23歲中舉人，次年進(jìn)士及第。1839年，劉文麟出任廣東平遠(yuǎn)知縣，為總督林則徐所器重。時(shí)逢庚子年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他目擊親歷，寫下了《廣州雜詠》十五首和《感事》八首等一系列悲壯詩(shī)篇，成為最早以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為背景進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的詩(shī)人。1859年，劉文麟辭官返歸故里，應(yīng)友人翰林院庶吉士王樹滋之邀，受聘到萃升書院任職，與書院結(jié)下緣分。

　　在詩(shī)中，古老的萃升書院得以再現(xiàn)。劉文麟首先以精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描寫了萃升書院在盛京城內(nèi)的位置及特點(diǎn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)精當(dāng)，用“玉蜍”“金鴨”之典，極言于清雅書院之中全身心研磨寫詩(shī)，焚香撫琴，周遭綠蔭蔽日常相伴，花香隨風(fēng)時(shí)入簾，宛若世外桃源。尾聯(lián)是作者向朋友評(píng)價(jià)書院，聯(lián)想自己多年漂泊南北，宦海起伏，如今回到桑梓，書院任職，在如此清凈的環(huán)境中教書育人、讀書作文，怡然自得，真是一種人生的滿足和享受。

20世紀(jì)30年代的萃升書院。

　　讓飽經(jīng)宦海沉浮的劉文麟陶醉其間的萃升書院，到底是一個(gè)怎樣的地方呢？沈陽(yáng)市政協(xié)文史館館長(zhǎng)初國(guó)卿在接受記者采訪時(shí)，做了詳細(xì)介紹。他表示，書院是古代私人或官府設(shè)立的講學(xué)肆業(yè)之所，從最初的藏書之地，到后來逐步演變成讀書、教書、寫書的文化教育機(jī)構(gòu)。書院大致起源于唐，崛起于宋，經(jīng)元、明、清各朝，直至今日依舊弦歌不斷。湖南岳麓書院、河南應(yīng)天書院和嵩陽(yáng)書院、江西白鹿洞書院有中國(guó)古代“四大書院”之稱，堪稱中國(guó)歷史上的“文化圣殿”。

　　萃升書院是清代遼沈地區(qū)三大書院之一，其歷史可追溯到清康熙五十八年（1719年），院址設(shè)在奉天城天佑門（小南門）內(nèi)的府丞公署之東，那時(shí)規(guī)模較小，僅有廳堂三間。乾隆初年，工部侍郎李永紹在文廟學(xué)宮西墻外建立義學(xué)，名為沈陽(yáng)書院，后經(jīng)奉天府尹霍備率領(lǐng)下屬勸募官紳捐獻(xiàn)，集資開基拓土，擴(kuò)建沈陽(yáng)書院，增建學(xué)堂、宿舍及食堂，從此，初具規(guī)模。

復(fù)建的萃升書院。

　　乾隆二十七年（1762），時(shí)任奉天府尹歐陽(yáng)瑾取“萃聚英才、升揚(yáng)文化”之意，題寫了“萃升書院”四字楷書匾額，懸于書院的儀門之上，從此得“萃升書院”正名。咸豐年間，王樹滋捐資對(duì)書院擴(kuò)建重修，書院設(shè)施更加完善，成為城中一景。

　　自辦學(xué)以來，萃升書院受到官民高度重視。在經(jīng)費(fèi)保障上，主要有官府撥付、鄉(xiāng)紳捐贈(zèng)和學(xué)田租銀幾個(gè)來源，其中，學(xué)田作為官地由官府劃撥，書院出租，到年終收取租銀，用于日常開支。書院藏書豐富，管理規(guī)范，正是這樣多措并舉，保證了書院教學(xué)運(yùn)行良好，培育了大量?jī)?yōu)秀人才。

　　值得研究的還有書院山長(zhǎng)的選拔，萃升書院每任山長(zhǎng)都由公薦產(chǎn)生，非德高望重之士莫屬，且多為學(xué)界名人。特別是嘉慶四年，官至大理寺少卿、文壓三江的王爾烈卸任回到遼沈，受聘掌教萃升書院，萃升書院更是名聲大振，名儒學(xué)子趨之若鶩。

　　可惜清末以后戰(zhàn)亂頻繁，萃升書院遭到破壞，逐漸被迫關(guān)閉，最終徹底荒廢。

萃生里這條老街巷，因萃升書院而得名。

　　目前，沈陽(yáng)正在復(fù)建萃升書院，并已初具規(guī)模。沈河區(qū)沈陽(yáng)路三段萃生里就是萃升書院舊址，記者在這里看到，包括仿古式的房屋、院墻等主體建筑和裝飾已基本完成，還需要進(jìn)一步豐富展示內(nèi)容，萃升里這條老街巷也重新改造，呈現(xiàn)出古色古香的風(fēng)貌。

　　遼寧大學(xué)教授畢寶魁表示，萃升書院跨越兩個(gè)多世紀(jì)，見證了沈陽(yáng)乃至東北地區(qū)的教育發(fā)展，成就了眾多才學(xué)之士的青春夢(mèng)想，延續(xù)了一座城市的文脈流傳，其精神已深深地鐫刻在遼沈這片熱土之上。復(fù)建萃升書院，既可再現(xiàn)沈陽(yáng)歷史文化符號(hào)，又可賦予時(shí)代新內(nèi)涵，給城市增添文化景觀，借助日漸升溫的沈陽(yáng)文旅發(fā)展，古老書院將走進(jìn)更多人的生活，推動(dòng)傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承。

　　經(jīng)過千余年歷史積淀，古代書院在培養(yǎng)人才、發(fā)展學(xué)術(shù)、傳承文化、開啟民智中，積累了獨(dú)特的精神品格和文化意蘊(yùn)。畢寶魁認(rèn)為可以從六個(gè)方面去理解，一是重視生命意義、以人為本、立德為先、重視人格養(yǎng)成的人文精神；二是擔(dān)當(dāng)天下、傳道濟(jì)民、教化社會(huì)的經(jīng)世精神；三是窮本探源、實(shí)事求是的探索精神；四是不囿成說、不斷超越、與時(shí)偕行、引領(lǐng)學(xué)術(shù)思潮的創(chuàng)新精神；五是有教無類、兼容并包的開放精神；六是鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、師生之間質(zhì)疑問難，“疑誤定要力爭(zhēng)”的自主精神，這些寶貴的教育理念和智慧值得今人進(jìn)一步挖掘弘揚(yáng)，借鑒吸收。

　　圖片:記者王世海攝

　　學(xué)術(shù)指導(dǎo)：沈陽(yáng)文史館

　　校對(duì)：牛鳳宇

責(zé)編：盛 楠
審核：劉立綱